BAUX雜志報刊VI設(shè)計展示

 

BAUX是一家關(guān)于商業(yè)報道的雜志報刊。這個報刊雜志和其他商業(yè)報道的風(fēng)格大有不同，因為他的VI設(shè)計形象屬于那種色彩比較鮮艷，會比較吸引當(dāng)代人的眼球，也符合現(xiàn)在人們的審美情趣。
BAUX的VI設(shè)計形象起初是由LIBRSRY設(shè)計團伙設(shè)計的，當(dāng)時設(shè)計此形象時是為了與其他商業(yè)雜志報刊有所區(qū)分，在獨特的風(fēng)格帶領(lǐng)下，逐步展現(xiàn)出BAUX特有的時尚商務(wù)氣息。記得在當(dāng)時有企業(yè)家約翰·羅內(nèi)斯塔姆和弗雷德里克·弗蘭宗表示看到BAUX雜志報刊的時候，完全眼前一亮。因為在所有事物在統(tǒng)一風(fēng)格的情況下，唯獨有一物按照自己的風(fēng)格走，人們就會對你的印象特別一些。可想而知，BAUX雜志報刊在VI設(shè)計形象識別系統(tǒng)這方面是做的非常不錯的。
以下是BAUX雜志報刊形象展示，請觀看。

 

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THE LONDON BOOK FAIR書刊VI設(shè)計

 

THE LONDON BOOK FAIR是美國排版業(yè)最出名的書刊設(shè)計之一。從以前到現(xiàn)在，THE LONDON BOOK FAIR的設(shè)計團隊一直將設(shè)計者的想法融入到書刊設(shè)計中。THE LONDON BOOK FAIR的設(shè)計團隊宣城“我們的一直堅持，為的是制造出好的設(shè)計，讓更好的排版書刊設(shè)計更好地的呈現(xiàn)在人們眼中”。所以在這次的VI設(shè)計中，THE LONDON BOOK FAIR書刊團隊畫了很長一段時間和精力去設(shè)計這個書刊形象。以下是本次THE LONDON BOOK FAIR書刊設(shè)計的VI形象，敬請觀看。

 

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轉(zhuǎn)移目標(biāo)設(shè)計展覽體驗

 

M +博物館的第一個設(shè)計展覽—“轉(zhuǎn)移目標(biāo)：從M +集合設(shè)計”，探索了形成和擴大了我們對設(shè)計理解的各種概念和框架。本次展覽展示了數(shù)十種關(guān)鍵物品和作品，包括其VI設(shè)計，從二十世紀(jì)中葉的日本家具到香港制造時代的熟悉產(chǎn)品。委托設(shè)計本次展覽的身份，事件圖形，標(biāo)牌和印刷品，我們將展示的身份認(rèn)定為“鬼魂”，并使用Kuramato Shiro的Oba-Q Lamp與第一版Emoji相結(jié)合是展會的展品。這兩個實體是相互并列的，因為它們的對比形式都影響了我們了解設(shè)計的方式;同時，兩者在視覺上互相補充，創(chuàng)造出一種可識別的“幽靈”視覺。這種鮮明的視覺改變了我們對傳統(tǒng)形式的看法，強調(diào)了“轉(zhuǎn)移目標(biāo)”的概念。
展覽名稱“轉(zhuǎn)移目標(biāo)”旨在成為一種動態(tài)標(biāo)識，以及圖形尋找裝置，為參觀者瀏覽展覽區(qū)域提供指導(dǎo)。展覽標(biāo)識的簡單執(zhí)行傳達(dá)了展會的“多視角”性質(zhì)。

 

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NYC TOKYO時尚雜志VI形象設(shè)計展示

 

NYC TOKYO是一家現(xiàn)有的時尚雜志社，現(xiàn)要根據(jù)該企業(yè)特性設(shè)計出VI設(shè)計系統(tǒng)，而標(biāo)志就是它的最先開端。
NYC TOKYO采用最為普通的字母設(shè)計，其實看這個字體，你并不會有什么奇怪之處，但如果你細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)它曲線之間的沒，在直線與曲線的交接處，完全的展示了一個時尚行業(yè)該有的商業(yè)特性，很直白的說，這個曲線很勾人。至少我是這樣認(rèn)為的。

 

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東京BOUSAI防災(zāi)手冊VI設(shè)計形象

 

東京都政府編制了一本名為“東京Bousai”的防災(zāi)手冊（英文題目“東京防災(zāi)”）。NOSIGNER負(fù)責(zé)與DENTSU INC的設(shè)計和版本合作，為了幫助家庭充分準(zhǔn)備好地震直接襲擊東京等各種災(zāi)難，該書以及整體的VI設(shè)計分發(fā)給750萬戶家庭。帶有黃色和黑色的條紋作為警告圖標(biāo)將幫助您輕松找到這本書，即使在緊急情況下也是如此。另外，漫畫也將為您提供有關(guān)如何準(zhǔn)備和應(yīng)對災(zāi)難的模擬經(jīng)驗和易于理解的信息，有助于讓人們意識到防災(zāi)意識低的人們。

 

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山海亂書刊Vi設(shè)計形象展示

 

神話的蹂躪是一系列中國幻想小說。由臺灣著名小說家“三角”制作而成。第一卷“霹靂記錄”于2015年開始播出。第二部小說“遼代后”還在寫作。
在去年，山海亂邀請了設(shè)計師為其設(shè)計了屬于自己獨特風(fēng)格的VI設(shè)計形象，其中最為出色的應(yīng)屬它的書籍排版封面了。整個封面畫風(fēng)輕靈，山海亂三個字在版式中占有主導(dǎo)位置，尤為傳神。
讀過這種題材書籍的人們可能知道，這種題材的書籍不能過分的花哨復(fù)雜，使其封面變得非常的浮夸和煩躁，根本就沒有陶冶情操的樣子，我們將這種書籍稱之為“褻士”。
當(dāng)讀者掀開書籍的封面時，你會發(fā)現(xiàn)，撲面而來的將會是最為樸實的書香，簡單傳神的版式翻閱起來十分的舒適，使人沉醉其中。我想，這應(yīng)該就是一個書籍帶給人們最歡愉的時刻。

 

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當(dāng)今書籍裝幀與VI設(shè)計系統(tǒng)之間的聯(lián)系

 

每當(dāng)書籍裝幀即將出產(chǎn)的時候，我都會考慮這些是否與現(xiàn)實生活貼切？是否又與VI設(shè)計形象系統(tǒng)相符合？只有兩者相互貼切，這樣，這次的行動才算是有意義的。
Wannabe，ElisaGonzálezMiralles，是一個令人震驚的關(guān)于人際關(guān)系，刻板印象，身份建構(gòu)和客觀化的攝影故事，以日本娃娃的現(xiàn)象為起點：超現(xiàn)實的硅膠娃娃被訂購，直到被客戶最仔細(xì)端倪。
來自亞歷杭德羅·馬特羅的“A”匯編了一項研究結(jié)果，該研究探索了人類與城市環(huán)境之間建立的依賴關(guān)系，以及在認(rèn)識到這種壓迫性的關(guān)系將自己脫離自身本質(zhì)的同時，他們自由自在 從它恢復(fù)到與自然直接接觸的原始狀態(tài)。“B”是物質(zhì)塑性變形研究的第二階段。
離開城市（書“A”）后，馬羅特頭朝向兩個主要沿海平原 - 棕櫚樹和水平線形成的垂直線 - 負(fù)責(zé)維持恒定幾何脈沖的地方。 從這次遇難誕生的“十字架”揭示了隱藏在國家變遷中的秘密，從而打開了一個門，我們可以從堅實的現(xiàn)實走向液體抽象的邊界。在這本書中，亞歷杭德羅·馬羅特（Alejandro Marote）展示了一項關(guān)于光在水中折射的研究的結(jié)果。光線穿過水流的速度允許我們打破數(shù)字圖像的算法，并將其深入到屏幕的深處，到達(dá)像素出生的地方。城堡，由Federico Clavarino是由圖像組成的建筑物，由四部分組成。 
第一章“死者”是指現(xiàn)代起源的神話：導(dǎo)致當(dāng)代歐洲構(gòu)成的事件。 第二章“組織原則”與形成歐洲社會基礎(chǔ)的權(quán)力和權(quán)威的關(guān)系有關(guān)。 接下來，“城堡”探索結(jié)果建筑物，顯示其分離和控制的要素。 最后，第四章“暮光之城”，是一個預(yù)言和通話。
1953年，西班牙和美國簽署了一項相互防衛(wèi)和經(jīng)濟援助協(xié)定，他們同意在加的斯的羅塔建立空軍基地。 占地8000平方公里的2400多公頃屬于這個基地，這個小城鎮(zhèn)的景觀特點是不斷有籬笆，盡管在社區(qū)之間構(gòu)成了物理障礙，卻讓美國的習(xí)俗和傳統(tǒng)滲透。在他在邁阿密的住所期間，Julio Galeote通過記錄當(dāng)?shù)匦侣劤霭娴臍v史圖像，反映了城市環(huán)境，建立在虛擬現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，如生活在這個休閑城市的小說。
他所使用的對象盡管容易識別，但由于他們的位置超出了他們的正常背景，所以產(chǎn)生了新的日常生活觀念。“曾經(jīng)有一個地方在巴拿馬叢林中，有幾個美國人認(rèn)為已經(jīng)找到了應(yīng)許之地，被稱為宗派人士，1999年當(dāng)他們的土地不再是北美領(lǐng)土?xí)r，這些人被剝奪了特權(quán)。
今天，有一些人回到家園，一個世紀(jì)之后建成了兩個聯(lián)合起來的兩個海洋“MatíasCosta”。“命題”匯集了Max de Esteban的四部攝影系列。這些作品以一系列的方式聯(lián)系在一起，揭示了各種主題。 馬克斯·德·埃斯特萬（Max de Esteban）提出了思想，想法和諺語，邀請我們進入復(fù)雜性和有力的美味。“在不安全的狀態(tài)下，機械化控制手段具有特殊的意義。 數(shù)據(jù)的監(jiān)視和檢查是完全自動的，并發(fā)出警報信號，人類必須做出決定。 當(dāng)設(shè)備滿足其目的時，每個人都很高興，當(dāng)需要時發(fā)出警告信號。 機器的信念及其邏輯裝置機制源自人本身就是機器的想法。

 

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日本清酒手冊VI形象展示

 

千葉縣酒酒井啤酒廠“飯沼本家”在紐約，已生產(chǎn)的食品和飲料零售商，而不是當(dāng)?shù)氐曛骱蛦T工只有更好地了解的緣故，它的魅力所在于擁有優(yōu)秀的VI設(shè)計形象和學(xué)習(xí)會召開和以自由傳達(dá)給人們的緣故，并在口袋大小完成。
在tegusu，整體藝術(shù)指導(dǎo)和設(shè)計，也就是負(fù)責(zé)的插圖。
在這本小冊子，歷史，原材料，制造過程中，拋光率，味道，兼容性食品，我們引入溫度，標(biāo)簽，在九類的方式的緣故。專業(yè)難以印象上訴已經(jīng)容易起見，我們鼓勵引進由完整的句子和插圖理解。此外，通過配合都在同A6尺寸明信片的內(nèi)容，是可以在一個緊湊攜帶的視覺書。

 

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Zenzine畫冊VI形象設(shè)計展示

 

當(dāng)Adobe被要求參與AdobeLive.com上的三天平面設(shè)計直播流時，我決定這是將最近的拼貼畫，涂鴉和藝術(shù)作品放在家里的完美機會，設(shè)計出一個可以在其中生活的zine 。在過去的一年中，我創(chuàng)造了這些作品純粹為了我自己的創(chuàng)意享受;作為一種讓我的手臟兮兮的同時清除我的頭腦，而不用擔(dān)心要實現(xiàn)完美。考慮到這個概念，Zenzine是出于這種欲望，以同樣的觸覺，設(shè)計出了符合其定位的VI設(shè)計形象，但還是不客氣的形式展示這些物理拼貼畫和繪畫：印刷的ine子。
在三天會議期間，我設(shè)計了一個突出顯示藝術(shù)作品的布局，創(chuàng)建了一個自定義標(biāo)志，并噴灑了幾種印刷處理，其短語來自于過去幾個月內(nèi)記錄的筆記，作為要做或記住的。

 

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VI形象設(shè)計中的視覺識別的學(xué)位項目

 

通常所說，都會覺得平面設(shè)計在生活中不會產(chǎn)生什么可有的作用，也不會在點擊和分享中衡量時會發(fā)生什么。當(dāng)客戶只是喜歡由視覺表達(dá)設(shè)計而聘請設(shè)計師，并不是為了獲得定制的解決方案，那么設(shè)計流程以及設(shè)計者和客戶之間的關(guān)系就會如上述所相同“并不會發(fā)生什么”。
以下是一個關(guān)于視覺識別的學(xué)位項目，設(shè)計師通過展現(xiàn)自己工作室所做的產(chǎn)品，向人證明，設(shè)計并不是一無用處。該項目是基于設(shè)計師的想法，以及設(shè)計中的不同方編排的書籍。這也是關(guān)于視覺識別中的視覺表達(dá)。
以設(shè)計師假名Johnny Helvete設(shè)計的一本書，填充了三種不同的通用VI設(shè)計視覺識別。

 

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