隨著消費者個性化和多元化的發展，酒店業在快速的發展著，面對著有實力的品牌占據半壁江山，對于一個新品牌要如何開創新品類，迅速突圍，走出自己的酒店特色呢？

儒鄰酒店的前期叫鼎亞悅住，在開創新品類之前我們需要先要了解消費人群。以消費者為中心，滿足消費者所需，以及消費者想不到的我們幫他想到，消費者想到的但是做不出來滿 足不了的我們來滿足。隨著消費人群的個性化和多元化的發展，酒店業也在快速的發展。隨著酒店消費占比的逐步提升，日常聚會，周末出行，出行旅游占比等酒店消費需求的不斷上漲，在這些年輕人的消費群體中，年輕人對于社交的渴望是酒店業務比較容易忽視的地方，在我們普通人的眼中，酒店就是為大家提供休息和住宿的地方，而在年輕消費群體中他們內心所渴望的并不僅僅只是住宿休息這么簡單，他們更需要社交，需要交往。

因此鼎亞悅住想要在酒店業發展下去需要提供一個創新的品類，那就是“酒店+社交”以酒店作為道具，以社交做為核心載體，它的背后的文化依靠是什么呢？

我們奔著年輕人愛社交的需求走進中國的古典文化，用文化賦能中國品牌，讓品牌落地。說起中國的文化，早在幾千年前就有記載，我國古代比較出名的有儒家文化、道家文化、佛教文化，會儒家講的人性為善，道家講提天、地、人文化，佛家講的是地的文化。孔子的儒家文化里有這樣講過“德不孤，必有鄰”“有朋自遠方來，不易樂乎”講的都是與社交有關的文化，儒家的友善和睦，真誠惻恒是大智慧，這種文化也是鼎亞悅住的母體文化。

鼎亞悅住由儒家文化做為母體，它的起名也以儒家文化為依拖，“儒鄰酒店”以儒家文化發揚光大，德不孤，必有鄰，儒鄰傳遞了酒店的一種態度。也開拓了社交酒店的新品類，使品牌在眾多酒店中脫穎而出。

儒鄰酒店從品類的創新到品牌的命名，以儒家睦鄰友好為文化母體，詮釋了社交酒店的品類定位，使儒鄰酒店走出了屬于自己的一片藍海。