當(dāng)下很多企業(yè)都在苦苦尋找如何激勵(lì)員工，更有效的公司管理的方法，不需花費(fèi)10萬(wàn)乃至百萬(wàn)的學(xué)費(fèi)去學(xué)習(xí)企業(yè)管理、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。品牌策劃公司認(rèn)為公司領(lǐng)導(dǎo)人只要具備均衡的人格，就能推動(dòng)企業(yè)的推進(jìn)工作推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展。
有人會(huì)問(wèn)什么是“均衡的人格“？所謂“均衡的人格”，一方面，對(duì)待事情都要問(wèn)一個(gè)“為什么？”講究邏輯和理性，徹底追求和探明事情的真相。另一方面，又要富于人情味，與任何人都能友好相處。
僅憑卓越的分析能力和理性的行動(dòng)能力，并不能獲得周?chē)擞芍缘膮f(xié)助。反過(guò)來(lái)，只是被大家公認(rèn)的老好人，也不能有力地推進(jìn)工作。
為了把工作做得有聲有色，在具備科學(xué)的合理性的同時(shí)，還必須兼?zhèn)淙烁聍攘Γ屓藗冃母是樵笧槟愀皽富稹?/span>
要把工作做得有聲有色，必須同時(shí)具備科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇院拓S富活躍的感性，也就是既要追尋真理的力量，也要擁有人格的力量。
我們從不同的視角，來(lái)解讀真理的力量和人格的力量，幫助大家樹(shù)立均衡人格的意識(shí)，成就了卓越的事業(yè)。
首先，我們從圣賢經(jīng)典的視角來(lái)看。
《易經(jīng)》有言：“一陰一陽(yáng)之謂道。”宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物，不是只有正面或反面，孤陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)，陰極陽(yáng)生，陽(yáng)極陰生。這是宇宙間的辯證法則。
清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”就是出自《易經(jīng)》的乾、坤兩卦。以乾、坤兩卦來(lái)講，一陰一陽(yáng)之謂道。乾和坤對(duì)應(yīng)的就是天和地，是陽(yáng)與陰、剛健與柔順的關(guān)系。
乾卦說(shuō)，人要像天一樣廣闊，剛健有力，百折不回。依照天道的運(yùn)行規(guī)律，應(yīng)當(dāng)積蓄能量，自尊自強(qiáng)，不屈不撓，勝而不驕，敗而不累，堅(jiān)韌強(qiáng)毅，一望無(wú)前。
坤卦說(shuō)，人要像大地一樣柔順，滋養(yǎng)萬(wàn)物，道在低處，扎根于民眾，有一顆利他之心。既要心胸廣闊、包容他人，又要和諧唯美、寬厚為德。志存高遠(yuǎn)、虛懷若谷，更要和而不同、互依共存。
乾卦承載天理，坤卦展現(xiàn)大道。因此《易經(jīng)》告訴我們“均衡的人格”應(yīng)該是既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，在效仿天的剛健的同時(shí)，還要效仿地的柔順，如此才會(huì)擁有博大胸懷、寬厚包容的高尚人格。成為一流人才。
接下來(lái)我們從企業(yè)發(fā)展的角度來(lái)看。
喬布斯曾明確表示，寶利來(lái)的創(chuàng)始人是自己事業(yè)的效仿對(duì)象，他們的共識(shí)之處就是“人文與科技的交匯之處，才是創(chuàng)新發(fā)展的源泉。”
喬布斯說(shuō)，有很多人都在創(chuàng)新，而蘋(píng)果之所以能夠與人們產(chǎn)生共鳴，是因?yàn)樵谖覀兊膭?chuàng)新中深藏著一種人文精神。
是這樣的，正因?yàn)閱滩妓箤?duì)事物的本質(zhì)、對(duì)人性有著深刻的洞察。他不僅專(zhuān)門(mén)去研究技術(shù)、科技，更知道用戶(hù)內(nèi)心的渴望與真實(shí)的需求，如此才能創(chuàng)造出跨時(shí)代的產(chǎn)品。每一份產(chǎn)品不僅僅是物品，它還包含著人文精神，蘊(yùn)含著人格力量。客戶(hù)在收到的時(shí)候，不僅僅是收到了一個(gè)物件，還收到了一份愛(ài)，一份溫暖。
所以，要結(jié)合人文與科學(xué)，也就是人格與真理的力量，才能成就偉大。
回到我們中小微企業(yè)，面臨日益激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，又該如何突破與快速發(fā)展呢？
深圳品牌策劃公司認(rèn)為企業(yè)內(nèi)部自上而下的引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)均衡的人格，是企業(yè)突破瓶頸和快速發(fā)展的關(guān)鍵。